摘要：霍布斯在他的早年人文主义阶段一度沉浸于对修昔底德的研究和翻译,他对修昔底德的研究受到文艺复兴晚期塔西佗主义的影响,由此留下了一些带有强烈塔西佗主义特征的史论著述。不过,霍布斯对修昔底德的翻译也是他的人文主义阶段的顶点和终结,他借助对修昔底德的阅读,发现了塔西佗主义的不足之处,他对修昔底德风格的辩护表明,他更赞赏保持表面和实际、言和行的紧张关系,而不是用欺骗来隐藏和弥合言行之间的对立。即便在晚年的史论《狴希莫斯》的写作中,他仍旧保持了这一立场。受到修昔底德笔下的雅典民主政治描述的影响,这部分析英国内战起因的对话主张,民主政治的运行机制就是如何操控人民的意见和信仰,而这个结论仍旧隶属于修昔底德那里著名的言(logos)与行(ergon)区分的一部分。
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