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经验的贫乏与家园的失落——本雅明的经验概念分析

摘要:本雅明区分了两种感性形式的东西,一种是无意识留下的经验(体验),一种是有意识地保留在记忆中的经验。前者需要某种偶然的机会才能被人们回忆起来。真正的历史就是保留着体验的历史,是讲故事人的历史。按照弗洛伊德的分析,人在意识中会对强烈的外部刺激形成一种反抗机制,通过这种反抗机制人会在意识层面留下经验,而那些潜移默化地接受到的体验则在无意识的层面保留下来。在现代大都市中,人们所接受的大多是这种强烈的外部刺激。他们习惯性地形成了一种抵抗外部刺激的机制,并产生一定的经验,而无法在潜意识层面上形成体验。波德莱尔的艺术作品就是力图保留和恢复人的潜意识层面上的体验,这种体验就如绘画作品中的灵韵一样,期待着人们的理解。然而失去了体验能力的现代人麻木不仁,只能在强烈的刺激中寻求快感。

关键词:
  • 经验  
  • 灵韵  
  • 无意识  
  • 艺术  
作者:
王晓升
单位:
华中科技大学哲学系
刊名:
江海学刊

注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社

期刊名称:江海学刊

江海学刊杂志紧跟学术前沿,紧贴读者,国内刊号为:32-1013/C。坚持指导性与实用性相结合的原则,创办于1958年,杂志在全国同类期刊中发行数量名列前茅。

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