摘要：三、以《创世记》第34章底拿的故事为例大多数女权主义者对圣经经文的阅读,要么是反对经文本身,要么是反对过去以男性中心主义的解释者。无论是福音派还是激进派的妇女神学家都对男性为中心的释经历史持批判态度。但福音派妇女释经者对圣经文本的态度是肯定和尊重的。因为经文虽然是上帝的启示,但它也脱离不了时代的背景和文化。
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