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摘要：乐舞艺术在新疆不同时期、不同地域均有广泛流传。据记载,唐代进入乐舞繁盛时期的《十部伎》中就有《龟兹伎》《西凉伎》《疏勒伎》《安国伎》《康国伎》《高昌伎》等六部均源自西域;①从乐舞艺术造型上来看,呼图壁康家石门子岩画、克孜尔千佛洞壁画、阿勒泰草原石人等均可窥视西域乐舞艺术之繁盛;《新疆维吾尔木卡姆艺术》②成为继《古琴》《昆曲》之后第三批世界非物质文化遗产项目。从生态学的角度来看,西域乐舞艺术历经“历时性”传承与延续的同时也在经历“共时性”的交融与衍变。