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摘要：本文站在《易》学研究的角度，在先儒钱大昕、李锐研究《三统历》成果的基础上，先推算《国语·周语下》“伶州鸠七律对”与《汉书·律历志·世经》所载武王伐纣前后的历日天象无误，后再结合与天文历法密切相连的声律，证古六壬术依十二律行占，与今六壬不及十二律而仅囿于吉凶占测之小道者不同，一如黄宗羲之所言。六壬术虽是《易》学旁支，实蕴含着顺天应人的思想，此天象、律历、术数三合一运用的实例提供了武王伐纣正当性的理据，也为商周易代之际的相关研究厘出脉络。